Ero seduto alla mia scrivania e guardavo un live streaming OpenAI poco prima di Halloween, avvicinandosi al traguardo dei 58 minuti di una trasmissione di 62 minuti piuttosto poco spettacolare. Confesserò che a questo punto non ero molto coinvolto. Concludiamo, gente, sono pronto per il pranzo!
Lo scienziato capo di OpenAI Jakub Pachocki aveva appena finito di parlare del ruolo dell’intelligenza artificiale nel causare licenziamenti di massa quando il CEO Sam Altman si è improvvisamente rivolto a lui e gli ha chiesto: “Che aspetto pensi che avrà il significato? Come pensi che saranno i lavori del futuro? Come pensi che quando l’intelligenza artificiale automatizzerà molte delle cose attuali, come pensi che troveremo la nostra realizzazione e passeremo il nostro tempo?”
La domanda mi ha colto di sorpresa. Non mi aspettavo che un amministratore delegato miliardario riflettesse su una domanda del genere. E ha attirato la mia completa attenzione.
Come pensi che sarà il significato?
Pachocki ha fatto una lunga pausa, poi ha dato una risposta ponderata sulla capacità di comprendere molto di più sul mondo e sull’incredibile varietà di conoscenze che diventerebbero accessibili man mano che l’intelligenza artificiale diventasse più avanzata.
Il livestream è terminato. La mia giornata lavorativa è continuata.
Ma non potevo lasciarlo andare. La domanda mi perseguita ancora: seduto al semaforo in macchina, passeggiando con il mio cane, rimuginandoci sopra nei momenti prima di addormentarmi. Metto all’angolo gli amici per chiedere cosa pensano dello scopo, del significato e della realizzazione.
Come sarà il significato nell’period dell’intelligenza artificiale?
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Significato oltre l’automazione dell’intelligenza artificiale
Ci ho pensato a lungo. Quindi ecco la mia risposta, Sam.
Il significato e lo scopo sono radicati nelle cose che personalmente apprezziamo e in cui investiamo energia. Lo troveremo nelle cose che la generazione AI non può automatizzare, ma lo troveremo anche in faccio ancora quelle cose nonostante l’intelligenza artificiale.
L’automazione non diminuisce necessariamente il valore del fare qualcosa manualmente. Abbiamo meccanizzato l’artigianato per secoli, eppure le persone continuano a lavorare a maglia coperte, a stendere la pasta a mano, a stendere oli su tela e a scrivere lettere a mano perché è l’atto di farlo che è così soddisfacente. L’adempimento non si trova nell’output. Si trova nella nostra partecipazione.
Mentre l’intelligenza artificiale generativa penetra in ogni angolo della nostra vita, sono molto più commosso che mai dai processi e dalle attività. In un momento in cui gran parte della cultura on-line sembra progettata per il marciume cerebrale, mi sono ritrovato a guardare anime perché il talento artistico è sbalorditivo, a prendere lezioni di ceramica solo per lavorare con le mani e a leggere interviste con designer del suono cinematografici perché sono affascinato dal modo in cui ascoltano il mondo e lo traducono in cinema. Queste sono tutte cose che le macchine potrebbero imitare e forse anche eseguire in modo impeccabile, ma ciò che trovo significativo è il fatto di essere parte del processo. Mi coinvolgono il tempo, la fatica, la curiosità, il tentativo.
Il significato non è esclusivo di ciò che l’intelligenza artificiale non può fare. È comunque in ciò che scegliamo di fare. Non perché la tecnologia non sia abbastanza sofisticata, ma perché non è umana. C’è qualcosa nel testimoniare l’abilità umana, l’attenzione umana, la cura umana che sembra più prezioso ora di quanto non lo sia mai stato. Questa non è nostalgia. È semplicemente un riconoscimento.
Il valore nelle esperienze analogiche e condivise
Quando ChatGPT può sputare saggi in pochi secondi, Sora può evocare video fotorealistici, NotebookLM può far emergere connessioni attraverso intere biblioteche e chatbot generativi come Claude, Gemini e Grok intraprendono un lavoro sempre più cognitivo e creativo, il tangibile e l’imperfetto mi sembrano nuovamente evocativi. Sto reimparando quanto ho bisogno di esperienze analogiche.
Il mese scorso, al Toledo Museum of Artwork in Ohio, sono rimasto paralizzato da una dimostrazione di oltre 30 minuti di soffiatura del vetro. L’artista ha lavorato il vetro fuso a temperature superiori ai 2.000 gradi, modellandolo con il respiro, gli strumenti e decenni di conoscenza incarnata. L’ho visto compensare le imperfezioni con gravità e finezza, trasformando quello che avrebbe potuto essere un difetto in elementi di design intenzionali. La folla intorno a me period completamente silenziosa, ipnotizzata. Non stavamo semplicemente osservando la realizzazione di un oggetto. Stavamo osservando un essere umano negoziare con la fisica, il caso e i propri limiti in tempo reale. Nessuna intelligenza artificiale può replicare quella specifica negoziazione, quel particolare valzer con materialità e rischio. Il punto non period che l’intelligenza artificiale non può soffiare il vetro, eravamo tutti noi presenti e condividevamo questa esperienza.
Anche la scarsità dell’analogico diventerà ancora più preziosa man mano che il digitale si diffonderà verso l’infinito. Mentre stavo scrivendo questo commento, ho ricevuto un messaggio per posta dal mio migliore amico, Sydney. La vista della sua calligrafia – a me familiare quanto la mia, con la sua inclinazione distintiva e il modo in cui mette in loop le sue Y – mi ha fatto piangere. Quella calligrafia la contiene. La sua mano si mosse su quel foglio. Pensava a me mentre formava quelle lettere. Un’intelligenza artificiale potrebbe perfettamente falsificare la sua sceneggiatura, ma non potrebbe falsificare il fatto che lei fosse lì, con la penna in mano, a pensare a me.
I chatbot con intelligenza artificiale possono fare gran parte del tuo “pensiero” e superare le tue attività lavorative, quindi abbracciamo tutti attività e abilità pratiche in cui il corpo è centrale. Non sarei sorpreso di vedere le arti marziali, la boxe, lo yoga, l’arrampicata, l’escursionismo e la danza diventare più popolari come potenti antidoti all’eccessiva saturazione dell’intelligenza artificiale.
Ricorda che anche il cervello è una realtà fisica. Anche uno scrittore sedentario alle prese con la dizione e la sintassi troverà il significato mentre prova, sceglie, cancella e modella. Un modello di intelligenza artificiale può abbozzare prosa o generare un video di qualcuno che balla o boxa, ma non può generare la memoria muscolare, o il modo in cui un ballerino interpreta la musica in quel momento specifico e irripetibile, o come uno scrittore lotta con una frase finché non cube ciò di cui ha bisogno. È riservato a noi umani.
Le parti umane
Ecco ciò a cui continuo a tornare: il significato verrà solo da ciò che ci muove. E l’artificio non sarà mai ciò che ci commuove. Non proprio, non nei modi che contano.
Scopo, identità, significato, salvezza e molto altro ancora che è importante sono legati al caos, all’inefficienza, alla frustrazione, all’incomprensione. Questi non sono solo tratti distintivi dell’umanità, poiché errori, stranezze e fallimenti si manifestano anche nei risultati dell’intelligenza artificiale generativa. Ma per noi esseri umani, questi errori hanno una posta in gioco molto reale. In gioco ci sono il nostro sforzo, il nostro ego, la speranza… la nostra stessa durata della vita mentre impariamo, cresciamo, invecchiamo, ci stanchiamo e abbiamo bisogno di riposo, e lo facciamo in un periodo di tempo così limitato. Quando sbagliamo, riproviamo e questo processo è ciò che ci cambia e fornisce valore.
Ho riflettuto molto sul concetto giapponese di wabi-sabi, che trova la bellezza nell’imperfezione e nell’impermanenza. È qualcosa che ho scoperto guardando il movie The Smashing Machine, quando il personaggio di Emily Blunt rompe una deliziosa ciotola blu in tanti pezzi delicati. Più avanti nel movie, regala la ciotola di ceramica riparata, riparata con oro, e spiega l’arte del kintsugi, una tecnica radicata nel wabi-sabi che utilizza lacca spolverata con polvere d’oro, argento o platino per riparare ceramiche rotte. Il risultato è spesso asimmetrico e i difetti evidenti: prova che è stato realizzato da mani umane, soggetto a errori e limitazioni umane.
Siamo commossi dall’evidenza di altre coscienze come la nostra. A riprova che qualcun altro period qui, a prestare attenzione, a fare delle scelte, a lasciare tracce. Dalla consapevolezza che qualcosa costa impegno, rischio o tempo: proprio le cose che l’intelligenza artificiale rende senza attriti. In un mondo in cui l’intelligenza artificiale può generare immagini “ottimizzate”, prosa “ottimizzata”, arte “ottimizzata”, l’imperfetto diventa molto più prezioso. Il segno della mano umana diventerà la firma del significato stesso.
Sam, nell’period dell’intelligenza artificiale, il significato sembrerà tutto ciò per cui l’intelligenza artificiale è stata progettata per eliminare. La lentezza. L’inefficienza. L’imperfezione. Il rischio. Le parti umane. Le esperienze incarnate e completamente umane che continuiamo a fare non perché noi Avere a, ma perché farli ci cambia in tanti modi meravigliosi.
