“Tutti sono ossessionati dall’intrattenimento. Come creativi, dobbiamo anche educare e provocare il pensiero”, afferma Nikkhil Advani, il cui Libertà a mezzanotte Stagione 2 ha aperto a una risposta straordinaria. “Sono sorpreso dallo sfogo emotivo. La gente mi ha detto che di solito fanno binge-watching, ma con Libertà a mezzanottesi sono soffermati a leggere le fonti”.
Dopo Ragazzi razzoAdvani ha chiarito che avevano bisogno di più contenuti che fungessero da catalizzatore, spingendo gli spettatori a controllare le fonti e conoscere la storia. Riflettendo sulla fonte, Advani ricorda che molti della sua generazione sono cresciuti amando Collins e Lapierre Libertà di notte.
“Ci aiuta a comprendere i giorni precedenti la Partizione e le sue conseguenze, i cui effetti e ostilità continuano ancora oggi”. Senza prendere posizione, voleva mettere il pubblico “nelle stanze delle trattative, nei treni e nelle rivolte comunitarie, e accanto al digiuno di Gandhi”, lasciando che giudicassero i chief che non avevano risposte full. “In mezzo al caos, hanno fatto del loro meglio per mantenere la sanità mentale”.
Estratti modificati:
Come hai bilanciato i fatti storici e il flusso drammatico degli episodi?
Hai bisogno di una sala di scrittura eccellente che legga il materiale profondamente quanto te, con scrittori che mettono in discussione e consultano più fonti per ottenere una prospettiva. L’obiettivo period catturare l’essenza della serie, la storia che potresti non conoscere, la storia che dovresti conoscere. Tutto – dramma, trama, personaggi e costruzione del mondo – period radicato nella trama: il sacrificio di molti e l’ambizione di uno. Tagliamo rigorosamente tutto ciò che non serve a questo scopo. Inoltre, abbiamo seguito il tono del libro, che vira a metà strada dal pezzo da digital camera al thriller.
Eri consapevole dei tempi in cui viviamo?
Non siamo qui per provocare. Credo nell’concept di Voltaire: “Disapprovo quello che dici, ma difenderò fino alla morte il tuo diritto di dirlo”. Il dissenso è la pietra angolare della democrazia. Il mio unico requisito per gli artisti e gli scrittori period che ogni personaggio conservasse la dignità, anche nel dissenso e nel disaccordo.
La rappresentazione della complessa relazione Nehru-Patel è stata apprezzata. Come ti sei avvicinato a questo spazio in cui né del tutto ideale né del tutto pragmatico?
La relazione tra Nehru e Patel è stata costruita su un profondo rispetto reciproco. Nella prima stagione, quando Gandhi diede la carica di primo ministro a Nehru (nonostante il significativo sostegno a Patel all’interno del Congresso nel 1946), ci aspettavamo che le persone si alzassero e dicessero che, finalmente, qualcuno aveva mostrato cosa period realmente accaduto. Eravamo disposti a parlare del disagio. Più tardi, ho parlato con qualcuno vicino a Maniben (Patel), che ha detto che voi ragazzi avete sbagliato. Non è che Nehru non abbia ottenuto voti. Nehru ha ricevuto un voto, ed è stato quello di Sardar Patel.
Il punto è che Gandhi arrivò a Bombay nel 1915 e per i successivi 32 anni, fino a quando rimandarono indietro gli inglesi nel 1947, questi tre uomini trascorsero quasi ogni ora di veglia insieme. Conoscevano i punti di forza e di debolezza l’uno dell’altro. Ciò si riflette nella scena dopo l’assassinio di Gandhi, quando Nehru cube a Patel: “Quando tuo padre muore, hai bisogno dell’aiuto del fratello maggiore”. Lo intendeva sul serio.
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La serie non dipinge Jinnah in un unico colore e conserva il suo discorso inaugurale all’Assemblea di Karachi, in cui immagina un Pakistan in cui gli indù possano andare liberamente nei loro templi…
Jinnah ha avuto un lungo viaggio dall’essere un campione dell’unità indù-musulmana e dall’opporsi all’uso della religione in politica fino advert assumere il personaggio di Quaid-e-Azam dopo essere tornato dall’esilio autoimposto a Londra per guidare la Lega musulmana e sostenere gli inglesi durante la seconda guerra mondiale su consiglio del viceré Linlithgow. Altrimenti, period un avvocato elitario e stratega politico di South Bombay.
Nonostante abbracciasse questo personaggio religioso ostinato e rabbioso, non period d’accordo con tutto ciò che rappresentava. Cinque settimane prima dell’inaugurazione, quando (la sorella minore) Fatima gli cube che è ora di lasciare la casa di Malabar Hills, lui chiede: ‘Dobbiamo fare le valigie?’ Deve ricordargli che Quaid non può governare il Pakistan da Bombay. Egoista qual period, cube: “Chi vuole restare qui?”, ma l’esitazione nella sua espressione tradisce i suoi veri sentimenti. Come notava il libro, aveva sparato con una pistola, ma non riusciva a ritirare il proiettile.
Tuttavia, gli storici hanno messo in dubbio la rappresentazione della relazione di Jinnah con il primo premier del Pakistan, Liaquat Ali Khan, che viene mostrato come un imbecille.
Sì, gli storici sono arrabbiati con me perché Liaquat period un uomo brillante. La brillantezza di Liaquat è stata sacrificata per poter mostrare l’ostinazione di Jinnah. È diventato per me un mezzo per ottenere ciò che volevo dal personaggio di Jinnah. Ha portato a troppa licenza drammatica. Chiedo scusa ai parenti più prossimi di Liaquat Ali Khan. Ma tutto il merito va a Rajesh Kumar, che lo ha interpretato con tutta sincerità.
Un’immagine da “Libertà a mezzanotte”. | Credito fotografico: SonyLIV/YouTube
Raccontaci l’episodio del Kashmir, che contestualizza gli eventi e il ruolo dei chief politici.
Questo è stato l’episodio a cui abbiamo prestato più attenzione. Volevamo indurre le persone a leggere di più su questo complesso problema. Nehru deve essere interrogato per non aver mostrato obiettività nei confronti della sua patria. La sua concept romantica che il Kashmir rimarrà con noi e che nessuno potrà fargli nulla è espressa nell’episodio.
Che tipo di scelte inventive hai fatto mentre mostravi la violenza durante Partition?
Personalmente, eviterei di mostrare violenza, ma non potrei ignorare i treni della morte, la violenza dell’esodo o la devastazione di Lahore. Il libro tratta ampiamente la violenza contro le donne, rendendo essenziale dimostrarlo. A parte Gandhi, nessuno prevedeva le conseguenze. Ha detto che quando tagli le radici, le foglie e i rami di un albero, non sai dove cadranno. Stiamo sradicando le persone; perderanno il senso di giusto e sbagliato. In questo contesto, ha offerto la premiership dell’India a Jinnah.
Perché non hai nominato i cospiratori dietro l’assassinio del Mahatma Gandhi e ti sei limitato alla storia di Madanlal Pahwa? È una sorta di autocensura?
Tutti li conoscono. Non period autocensura. È stata una decisione creativa che ho preso per mantenere il flusso narrativo. Pahwa è menzionato nel libro e attraverso di lui ho potuto raccontare la storia dell’Esodo. Quando Pahwa fu catturato dalla polizia dopo il tentativo fallito (il 20 gennaio), diede loro solo il nome di (Vishnu) Karkare. Godse period un tipo senza nome finché non sparò a Gandhi. Ecco perché se l’è cavata.
Non ti è venuto in mente di affrontarli e questo non riflette un’esitazione da parte tua?
No, non volevo confrontarmi con nessuno. Non pensavo che fosse importante. Non c’è niente come “sicuro” o “non sicuro”. Volevo che il pubblico facesse lo stesso viaggio che ho intrapreso io leggendo il libro.
Un’immagine dalla seconda stagione di “Freedom at Midnight”. | Credito fotografico: SONYLIV/YOUTUBE
Il brusio è che ora ti stai spostando verso i rivoluzionari che hanno contribuito al Movimento per la Libertà.
Sì, abbiamo girato la serie basata sul libro di Sanjiv Sanyal e la prima stagione avrà come protagonista la rivoluzionaria Sachindra Nath Sanyal. Rash Behari Bose e Bagha Jatin. Gli eventi sono radicati nella storia, ma mi sono divertito un po’ di più con i personaggi. Viene trattato più come un’azione stravagante su giovani ragazzi che non erano vincolati da un’ideologia ma dalla convinzione di cacciare gli inglesi.
In questi giorni sembri sposato con la forma lunga. Quando torneresti al cinema?
Non mentirei, sono un po’ diffidente nei confronti dello spazio teatrale. Cosa si dovrebbe fare? Potrei essere pronto per rifare una storia d’amore. Ho 50 anni e voglio vedere com’è l’amore negli anni ’50. Esistono seconde possibilità in amore?
Ti piacerebbe ritornare a Shah Rukh?
No, per niente. Si trova in una stratosfera diversa in questi giorni.
Qual è la tua percezione del contenuto che viene realizzato?
Mi manca il cinema di Gulzar e Mani Ratnam. Mi mancano movie come Aandhi, Silsila, E Lamhe. Mi manca la narrazione semplice. Dopo Dhurandharsarà molto interessante vedere Ranveer Singh in a Kabhi Kabhi!
La stagione 2 di Freedom At Midnight è attualmente in streaming su SonyLIV.
