Il sindaco entrante Zohran Mamdani presterà giuramento su un Corano vecchio di secoli, segnando la prima volta che un sindaco di New York Metropolis ha utilizzato il testo sacro dell’Islam per prestare giuramento e sottolineando una serie di primati storici per la città.
Quando il 34enne democratico diventerà sindaco poco dopo mezzanotte in una stazione della metropolitana chiusa da tempo sotto il municipio, sarà il primo musulmano, il primo dell’Asia meridionale e il primo nato in Africa a ricoprire quella posizione.
Secondo uno studioso che ha aiutato la moglie del signor Mamdani, Rama Duwaji, a selezionare uno dei libri, queste pietre miliari – così come i Corani storici che utilizzerà per la cerimonia – riflettono la vivace e di lunga information della popolazione musulmana nella città più popolosa della nazione.
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La maggior parte dei predecessori di Mamdani hanno prestato giuramento su una Bibbia, sebbene il giuramento di sostenere le costituzioni federali, statali e cittadine non richieda l’uso di alcun testo religioso.
E mentre si è concentrato molto sulla questione dell’accessibilità economica durante la sua campagna, Mamdani ha parlato apertamente della sua fede musulmana. È apparso spesso nelle moschee dei cinque distretti mentre costruiva una base di sostegno che includeva molti elettori dell’Asia meridionale e musulmani per la prima volta.
Il signor Mamdani metterà la mano su due Corani durante la cerimonia nella metropolitana e su un terzo durante la successiva cerimonia presso il municipio il primo giorno dell’anno. Due appartenevano a suo nonno e sua nonna. Il terzo è un manoscritto tascabile risalente alla positive del XVIII o all’inizio del XIX secolo che fa parte della collezione del Centro Schomburg per la ricerca sulla cultura nera della Biblioteca pubblica di New York.
Quel Corano simboleggia la diversità e la portata dei musulmani della città, ha affermato Hiba Abid, curatrice per gli studi islamici e mediorientali presso la Biblioteca pubblica di New York.
“È un piccolo Corano, ma riunisce elementi di fede e identità nella storia di New York Metropolis”, ha detto la signora Abid. La campagna non ha offerto ulteriori dettagli su quelli dei nonni del signor Mamdani.
Il manoscritto è stato acquisito da Arturo Schomburg, uno storico portoricano nero la cui collezione documentava i contributi globali di persone di origine africana. Sebbene non sia chiaro come Schomburg sia entrato in possesso del Corano, gli studiosi ritengono che riflettesse il suo interesse per la relazione storica tra Islam e tradition nere negli Stati Uniti e in tutta l’Africa.
A differenza degli elaborati manoscritti religiosi associati ai reali o alle élite, la copia del Corano che Mamdani utilizzerà ha un design modesto. Ha una rilegatura rosso intenso con un semplice medaglione floreale ed è scritto con inchiostro nero e rosso. La scrittura è semplice e leggibile, suggerendo che sia stata creata per l’uso quotidiano piuttosto che per l’esposizione cerimoniale.
Queste caratteristiche indicano che il manoscritto period destinato ai lettori comuni, ha detto la signora Abid, una qualità che ha descritto come centrale per il suo significato.
“L’importanza di questo Corano non sta nel lusso, ma nell’accessibilità”, ha detto.
Poiché il manoscritto non è datato né firmato, gli studiosi hanno fatto affidamento sulla sua rilegatura e sulla scrittura per stimare quando è stato prodotto, collocandolo tra la positive del XVIII e l’inizio del XIX secolo durante il periodo ottomano in una regione che comprende quella che oggi è la Siria, il Libano, Israele, i territori palestinesi e la Giordania.
La signora Abid ha affermato che il viaggio del manoscritto a New York rispecchia il background stratificato del signor Mamdani. Il signor Mamdani è un newyorkese dell’Asia meridionale nato in Uganda, mentre Duwaji è americano-siriano.
La rapida ascesa di un socialista democratico musulmano ha portato anche un’ondata di retorica islamofobica, amplificata dall’attenzione nazionale sulla razza.
In un discorso emozionante, giorni prima delle elezioni, Mamdani ha affermato che l’ostilità non ha fatto altro che rafforzare la sua determinazione a rendere visibile la sua fede.
“Non cambierò chi sono, come mangio, o la fede che sono orgoglioso di chiamare mia”, ha detto. “Non mi cercherò più nell’ombra. Mi ritroverò nella luce.”
La decisione di utilizzare un Corano ha suscitato nuove critiche da parte di alcuni conservatori. Il senatore americano Tommy Tuberville dell’Alabama ha scritto sui social media: “Il nemico è dietro i cancelli”, in risposta a un articolo sull’inaugurazione di Mamdani. Il Council on American-Islamic Relations, un gruppo per i diritti civili, ha designato Tuberville come estremista anti-musulmano sulla base di dichiarazioni passate.
Story reazione non è nuova. Nel 2006, Keith Ellison, il primo musulmano eletto al Congresso, dovette affrontare la condanna dei conservatori dopo aver scelto di utilizzare un Corano per il suo giuramento cerimoniale.
Dopo l’inaugurazione, il Corano sarà esposto al pubblico presso la Biblioteca pubblica di New York. Abid ha detto che spera che l’attenzione attorno alla cerimonia – sia di sostegno che di critica – spinga più persone a esplorare le collezioni della biblioteca che documentano la vita islamica a New York, dalla musica armena e araba dell’inizio del XX secolo registrata in città ai resoconti di prima mano dell’islamofobia dopo gli attacchi dell’11 settembre.
“Questo manoscritto doveva essere utilizzato dai lettori comuni quando è stato prodotto”, ha detto la signora Abid. “Oggi vive in una biblioteca pubblica dove chiunque può incontrarlo”.
Pubblicato – 1° gennaio 2026 06:02 IST
