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Tessuto sacro della Kaaba usato come tappeto? La nuova immagine del file Epstein suscita indignazione nel mondo musulmano dopo che Kiswa è stata vista sul pavimento di Jeffrey Epstein

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I musulmani reagiscono con furia dopo che il Kiswah di Kaaba appare negli archivi Epstein

Un’immagine recentemente emersa dagli ultimi file Epstein rilasciati dal Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti ha riacceso l’indignazione in tutto il mondo musulmano dopo che quella che sembra essere una parte del tessuto sacro della Kaaba o Kiswa è stata vista stesa sul pavimento, con il miliardario degli Emirati Sultan Ahmed bin Sulayem ed Epstein in piedi sopra di esso. Il tessuto, identificabile dal tessuto nero e dai ricami coranici dorati, fa parte della copertura della Kaaba che in precedenza si period rivelato essere stato inviato a Jeffrey Epstein, suscitando profondo allarme e angoscia tra i musulmani di tutto il mondo.Mentre i frammenti della Kiswa sono tradizionalmente conservati o distribuiti secondo rigidi protocolli di custodia e religiosi, l’thought che un oggetto così sacro possa essere stato utilizzato come tappeto all’interno di una casa privata, in particolare quella associata al condannato per reati sessuali su minori Epstein, è stata ampiamente condannata come profondamente irrispettosa. Le piattaforme dei social media sono state inondate da espressioni di dolore, rabbia e incredulità, con molti che chiedono responsabilità e spiegazioni più chiare su come uno dei simboli più venerati dell’Islam sia finito in un simile contesto.

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Precedenti documenti dell’ampio Epstein Recordsdata del Dipartimento di Giustizia, rilasciati ai sensi dell’Epstein Recordsdata Transparency Act, avevano scatenato una tempesta internazionale quando avevano rivelato che frammenti del Kiswa, il tessuto sacro che copre la Kaaba alla Mecca, erano stati spediti dall’Arabia Saudita nel 2017 alla residenza privata di Epstein negli Stati Uniti. Il Kiswa della Kaaba ha un profondo significato spirituale per i musulmani di tutto il mondo.

Viene sostituito ogni anno durante il primo giorno del Capodanno islamico, che cade nel mese lunare di Muharram, e il tessuto precedente viene tradizionalmente conservato e distribuito sotto stretto controllo di custodia a dignitari, istituzioni ufficiali e custodi selezionati. Milioni di pellegrini toccano il Kiswa durante i rituali del tawaf o la circumambulazione della Kaaba e i pezzi di stoffa sono considerati benedizioni, non semplici manufatti religiosi.

Cosa mostrano i documenti degli Epstein Recordsdata su Kiswa

Secondo molteplici rapporti che riassumono la corrispondenza non sigillata, tre pezzi della Kiswa erano coinvolti nella spedizione che raggiunse la residenza di Epstein in Florida o nel Isole Vergini americane all’inizio del 2017. L’accordo è stato facilitato attraverso il trasporto aereo internazionale e, secondo quanto riferito, il pacco è stato dichiarato come “opera d’arte” ai fini doganali.Le e-mail descrivono in dettaglio il coordinamento tra una donna d’affari con sede negli Emirati Arabi Uniti e un intermediario saudita, riflettendo la pianificazione logistica che includeva fatture, documentazione doganale e modalità di consegna. Si diceva che un pezzo provenisse dall’interno della Kaaba, un altro dal rivestimento esterno precedentemente utilizzato e un terzo da un materiale realizzato secondo la stessa tradizione ma mai effettivamente utilizzato sulla Kaaba.In un messaggio citato dagli atti, il contatto logistico ha spiegato il significato religioso del telo, sottolineando che è stato toccato da milioni di pellegrini, portando con sé le loro preghiere, speranze e lacrime, prima del suo trasferimento.

Profonda reazione culturale e religiosa per Epstein che esamina Kiswa sul pavimento

La divulgazione ha innescato un’intensa reazione nelle comunità musulmane e nei social community, con molti commentatori che descrivono l’immagine di Sulayem ed Epstein che esaminano la Kiswa sul pavimento, come profondamente irrispettosa e offensiva. Sulle piattaforme social, gli utenti hanno espresso shock, incredulità e rabbia, sottolineando il peso simbolico attribuito a questo Kiswah e il suo ruolo nel culto islamico.I critici sostengono che gli oggetti collegati alla Kaaba non dovrebbero mai essere separati dal loro contesto rituale o fatti circolare al di fuori dei canali religiosi designati, soprattutto a qualcuno con l’eredità criminale di Epstein. Altri hanno discusso le implicazioni etiche di tali trasferimenti e hanno messo in dubbio i meccanismi di controllo che ne hanno consentito l’attuazione.

Mentre un utente ha scritto su X (ex Twitter), “I rivestimenti di Kaaba sono stati inviati a Jeffrey Epstein per essere usati come tappeti in casa sua” e li ha punteggiati con un’emoji pokerface, un altro ha scritto, “QUESTO È COSA Emirati Arabi Uniti E I SAUDITI VENDUTI A EPSTEIN PER TRASFORMARLO IN UN TAPPETO! Questo è il modo in cui MBS e MBZ svendono l’Islam……………. (sic)” e un altro ancora si è arrabbiato: “L’individuo che ha corrisposto a Epstein riguardo all’accesso alle più alte sfere del potere saudita, Aziza Al-Ahmadi, gli ha inviato una copertura della Kaaba nel suo complesso privato nelle Isole Vergini americane, con un alto funzionario degli Emirati incluso anche nel loro thread di posta elettronica. Accedere a un artefatto divino così prezioso da inviare a un non musulmano, per non parlare di un condannato, avrebbe richiesto un notevole accesso alla corte reale saudita per riuscire. Nella foto qui, Sheikh Sulayem ed Epstein stanno davanti al pezzo che Epstein sembra aver trasformato in un tappeto (sic).”Le risposte spaziano da richieste di chiarimenti ufficiali a discussioni più ampie sulla custodia religiosa e sulle responsabilità culturali che circondano gli artefatti sacri.

Domande senza risposta e controlli in corso sulla spedizione di Kiswa a Epstein

Nonostante la divulgazione pubblica di questi documenti, molte domande chiave rimangono irrisolte. I file stessi non chiariscono lo scopo esatto della spedizione a Epstein, la natura dettagliata del rapporto con gli intermediari coinvolti o come gli oggetti sacri siano stati selezionati per l’esportazione. Né le autorità ufficiali saudite o degli Emirati Arabi Uniti sembrano aver rilasciato dichiarazioni affermando o contestando i dettagli della corrispondenza.

Gli analisti notano che mentre la pratica storica consente la distribuzione dei frammenti di Kiswah a determinate condizioni, tali trasferimenti sono in genere strettamente controllati e raramente raggiungono mani non-public senza sanzione formale. L’incertezza attorno a questo caso specifico ha alimentato ulteriori speculazioni e dibattiti.Le rivelazioni aggiungono un’altra dimensione controversa ai complessi e di vasta portata Epstein Recordsdata, un’enorme quantità di documenti che continuano a fornire dettagli sorprendenti sulla sua rete globale e sulle sue interazioni molto tempo dopo la sua morte. Per molti osservatori nel mondo musulmano e non solo, l’thought che un pezzo di un simbolo religioso così sacro circoli nella sfera privata, soprattutto associato a una delle determine più famigerate degli ultimi decenni, ha toccato un nervo particolarmente sensibile.



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