Nel suo libro del 1931 The Epic of America, James Truslow Adams coniò un termine che andò a definire la vita classica che gli Stati Uniti promettevano al resto del mondo. Il “sogno americano”, come lo descrisse Adams, period la visione di una società in cui la vita dovrebbe essere migliore, più ricca e più piena per tutti, offrendo opportunità basate sulle capacità e sui risultati piuttosto che sulla classe sociale o sulla nascita.Ispirati da questa promessa, gli indiani iniziarono a migrare in America nel 19° secolo, con un numero in aumento in modo significativo nel 20° secolo. L’America soddisfaceva tutte le aspettative per loro: vita in città, reddito migliore, migliori opportunità e una posizione sociale leggermente elevata in patria, dove altrimenti la vita avrebbe potuto essere trascorsa lavorando fino all’osso e riuscendo comunque solo a diventare un padre di famiglia piuttosto che un miliardario.Bhicaji Balsara, un uomo d’affari parsi, divenne il primo indiano a ottenere la cittadinanza statunitense attraverso la naturalizzazione nel 1910. Ma l’apice dell’orgoglioso simbolismo indiano-americano arrivò molto più tardi, con Satya Nadella che divenne CEO di Microsoft nel 2014 e Sundar Pichai che divenne CEO di Google nel 2015. Ciò che iniziò con gli agricoltori punjabi che si trasferirono sulla costa occidentale americana alla positive si trasformò in famiglie che accettavano prestiti del valore di centinaia di migliaia per mandare i loro figli negli Stati Uniti in modo da poter inseguire il sogno americano, non importa il costo.
L’period oscura per gli indiano-americani
Andiamo avanti velocemente fino alla presidenza di Barack Obama dal 2009 al 2017. Quegli anni videro il numero massimo di indiano-americani nominati a posizioni di rilievo nell’amministrazione per una comunità che all’epoca contava circa tre milioni, portando alcuni a descrivere scherzosamente Obama come il primo “presidente indiano-americano”.Questa è stata seguita dall’ascesa al potere di Donald Trump tra il 2017 e il 2021. Nonostante corteggiasse gli elettori indiano-americani, Trump ha raccolto solo circa il 16% dei voti indiano-americani nel 2016. Un sondaggio sugli elettori asiatici americani del 2020 ha successivamente scoperto che circa il 28% degli indiano-americani lo sosteneva.La presidenza di Joe Biden ha ulteriormente rafforzato la rappresentanza indiano-americana quando ha scelto Kamala Harris come sua compagna di corsa nel 2020. Harris ha continuato a servire come vicepresidente dal 2021 al 2025, diventando la prima persona di origine indiana a ricoprire la carica.La rielezione di Trump nel 2025 ha segnato quello che ha descritto come l’inizio della “Golden Age” americana. Eppure per molti indiano-americani il clima politico e culturale da allora è sembrato molto meno dorato.
Gli indiano-americani si esauriscono
Uno zoom anti-indù
Tracciare l’Indufofobia on-line
È stato nell’ottobre del 2025 che l’odio anti-H1B è esploso on-line e gli insulti erano rivolti solo alle divinità, alle tradizioni e ai nomi indù. Un submit diventato virale su X a febbraio vedeva Carlos Turcios, un attivista repubblicano con sede nella regione di Dallas-Fort Value, invocare la “Statua dell’Unione” di Lord Hanuman in Texas, alta 90 piedi, sostenendo che “gli alieni del terzo mondo” stavano lentamente conquistando il Texas e l’America. Numerosi altri submit hanno inveito contro gli “dei demoni” e il “dio scimmia”, con un autore di bestseller che si è espresso contro l’immigrazione che porta ai templi. Più o meno nello stesso periodo, YouTuber americano Quella di Tyler Oliveira Il video che prendeva in giro il competition di Gorehabba nel villaggio del Karnataka ha ottenuto 5 milioni di visualizzazioni su X. Senza fare alcuno sforzo per scoprire il significato del competition o parlare con la gente del posto, lo ha criticato con il titolo “Il competition del lancio della cacca dell’India”, adescando gli americani in attesa di trollare ogni cosa nel paese e nella sua cultura. I critici hanno sostenuto che il video non riusciva a spiegare il contesto culturale o rituale del competition e incoraggiava invece il ridicolo delle tradizioni indiane.In un altro video diventato virale su X, il comico Alex Stein ha partecipato a una riunione del consiglio comunale di Plano dove ha deriso le usanze indù, mentre indossava un kurta giallo con pantaloncini, pantofole e un tilak rosso. La personalità conservatrice dei media ha deriso in modo sarcastico il culto della mucca e l’uso dello sterco e dell’urina di vacca in modo sarcastico, costringendo molti indiano-americani advert abbandonare.Che sia a causa di questo incidente o di tensioni culturali più ampie, il sondaggio della Carnegie ha rilevato che quasi un intervistato su cinque ha evitato di indossare bindi e tilak e il 23% degli indiani americani ritiene che gli indù subiscano una significativa discriminazione di persona. Inoltre, nel 2022, una ricerca del Istituto di ricerca sul contagio di rete alla Rutgers College hanno documentato questo modello in cui i social media sono stati sistematicamente utilizzati come armi per prendere di mira le comunità indù, spesso da bot e attori geopolitici. Ha inoltre avvertito le comunità indù di essere caute poiché l’odio on-line spesso tende a scivolare nel mondo fisico.
Attacchi oltre i social media
Sono stati presi di mira anche i modi in cui si manifesta l’induismo, inclusi templi e idoli. Nel 2025, furono sparati colpi di arma da fuoco contro un tempio ISKCON nello Utah mentre i fedeli erano all’interno. Numerosi templi indù sono stati vandalizzati nell’Indiana e nel sud della California, mentre la statua di un tempio è stata attaccata nella Carolina del Nord. Anche la California ha documentato un aumento dei crimini d’odio che coinvolgono gli indù, sebbene l’antisemitismo rimanga la categoria di crimini d’odio religioso più denunciata nello stato.Anche le istituzioni sono state accusate di insensibilità. Nel febbraio 2026, Harvard è stata accusata di “palese indufobia” dalla Coalizione degli indù del Nord America che ha chiamato l’università per le opere d’arte presentate per il corso di sanscrito sul sito internet del Dipartimento di studi sull’Asia meridionale. Riferendosi a X, la coalizione ha accusato l’università di bigottismo per aver aggiunto un’immagine che sembra “uscita da un movie dell’orrore” con protagonista un’oscura figura indù con un tilak, che fa penzolare “una sorta di statuetta spettrale tra le mani”. Mentre l’università si è scusata sul suo sito internet a nome del dipartimento, dicendo che “si rammarica profondamente” di aver condiviso un’immagine “insensibile”, ha fatto eco all’ignoranza con cui le profondità dell’induismo vengono affrontate anche da un’acclamata istituzione accademica negli Stati Uniti.
La controversia su Madhu Raja
L’esempio più recente di odio anti-indù è stato rappresentato da un video del tecnico di origine indiana Madhu Raja che filmava una “Do not Rush Problem” con una donna al memoriale situato sul Nationwide Mall in onore degli americani che prestarono servizio nelle forze armate durante la seconda guerra mondiale e di coloro che morirono a causa della guerra. In seguito alla diffusione del video on-line, Raja sarebbe stato sottoposto a doxing e costretto a cancellare i suoi account sui social media. Anche le richieste di licenziamento da Palo Alto Networks, dove si credeva lavorasse, sono diventate virali.Alcuni submit richiedevano anche che Raja venisse deportato, sostenendo che si trovava nel paese con un visto H-1B non immigrato.Questo dopo che i video di cheerleader americane che fanno capriole al Lincoln Memorial, una sposa bianca che fa jogging alla Reflecting Pool e un ragazzo in costume di Spider-Man che fa la ruota davanti alle fontane della Seconda Guerra Mondiale insieme a molti altri video simili che “mancano di rispetto” alla storia americana inondano Web, ogni giorno.
Cosa aspetta gli indiani-americani?
Uno studio del Istituto di ricerca sul contagio di rete (NCRI), ha affermato che nel 2025, 24.000 submit su X sono stati visualizzati oltre 300 milioni di volte. I contenuti anti-indiani sulla piattaforma sono triplicati solo nel corso dell’anno. Odio anti-indiano e l’induofobia hanno reso gli indiani orfani di ciò che li differenziava in un mondo governato dal capitalismo e influenzato dall’evangelizzazione: la loro religione, la prima delle quali, ovviamente, period la pura audacia di avere talento. Per molti osservatori, la tendenza solleva domande difficili sull’assimilazione e l’identità.Consideriamo il golfista indiano-americano Akshay Bhatia, che si assicurò una drammatica vittoria nei playoff all’Arnold Palmer Invitational nel marzo 2026. Alcuni commentatori on-line hanno notato quanto apparisse completamente assimilato alla cultura americana, sostenendo che, a parte il suo nome, c’erano pochi segni evidenti dell’identità indiana.“Un’altra cosa di Akshay Bhatia che ti è sfuggita è l’assimilazione”, cube un submit su X, come molti altri. Secondo l’indagine della Carnegie, sebbene gli indiano-americani fossero pronti a ripiegarsi sulla propria cultura, rinunciando a tilak, bindi e quant’altro, non avevano ancora intenzione di lasciare il paese e la maggioranza raccomandava gli Stati Uniti per trovare lavoro. Gli indiani, in quanto civili del paese, hanno dovuto barattare l’esistenza da tempo immemorabile. Con i colonizzatori britannici divennero sepoy e babus, per i Moghul, i subedar e i mansabdar, tutti per poter vivere nella propria terra, nella loro società e cultura mentre praticavano le loro religioni. Per generazioni, le comunità di immigrati in America hanno navigato nel delicato equilibrio tra assimilazione e conservazione culturale. Gli indiano-americani oggi si trovano advert affrontare un dilemma simile: come mantenere un’identità culturale visibile in un ambiente politico sempre più plasmato dai dibattiti sull’immigrazione, sul nazionalismo e sulla competizione globale.Il sogno americano prometteva opportunità senza cancellazione. Per molti indiano-americani, i prossimi anni potrebbero determinare se quella promessa sarà ancora valida.
