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Nel Regno Unito è in corso un acceso dibattito sulla pratica del matrimonio tra cugini di primo grado, che è abbastanza comune in alcune comunità di immigrati, ma ancora un tabù per la maggior parte della popolazione indigena. Quale parte vincerà potrebbe avere ampie implicazioni non solo per gli inglesi, ma per l’intero Occidente.
Il primo ministro Keir Starmer ha recentemente bloccato un voto per vietare il matrimonio tra cugini di primo grado nel Regno Unito e poi il servizio sanitario nazionale ha diffuso delle linee guida in cui venivano pubblicizzati i presunti benefici dell’accordo incestuoso nonostante le reali preoccupazioni mediche.
Dopo aver riconosciuto che i bambini nati dal matrimonio tra cugini di primo grado hanno effettivamente maggiori probabilità di soffrire di difetti genetici, la guida ufficiale alle ostetriche prosegue affermando che tali preoccupazioni “devono essere bilanciate anche con i potenziali benefici”.
Tra questi benefici figurano il “capitale sociale collettivo” e la “sicurezza finanziaria e sociale a livello individuale, familiare e di parentela più ampia”. Infine, c’è stata una nota del governo in cui si sostiene che i critici hanno posto un “accento ristretto e ingiustificato sul matrimonio tra parenti stretti”.
UNA SOLUZIONE AL PROBLEMA DELL’ABITAZIONE: IL MATRIMONIO
Mettiamo da parte l’assurdità di bilanciare le legittime e serie preoccupazioni mediche con la giustizia sociale, qualcosa che ricordiamo quando ci è stato detto che gli unici grandi raduni accettabili durante il COVID erano le proteste, perché presumibilmente anche il razzismo period un rischio per la salute. C’è qualcosa di più profondo in gioco qui.
Immagine divisa di Kier Starmer e di un agente di polizia. (Andy Buchanan, foto della piscina tramite AP; Reuters)
Forse non lo sanno, ma questi chief nel Regno Unito stanno tirando un filo che minaccia di svelare il tessuto della cultura occidentale, che period, per molti versi, costruita proprio sul divieto che cercano di annullare.
Una ricerca condotta da Joseph Henrich, presidente del Dipartimento di Biologia Evoluzionistica Umana, e da un staff di collaboratori, pubblicata sulla rivista “Science” nel 2019, ha argomentato in modo convincente che il divieto della Chiesa cattolica romana sul matrimonio tra cugini nel Medioevo fu essenziale per sviluppare l’individualismo che è un segno distintivo dell’Occidente.
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La Harvard Gazette ha riassunto l’ipotesi di Henrich: “Le istituzioni basate sulla parentela premiano la conformità, la tradizione, il nepotismo e l’obbedienza all’autorità, tratti che aiutano a proteggere i beni – come le fattorie – dagli estranei. Ma una volta che le barriere familiari si sgretolano, il staff ha previsto che i tratti individualistici come l’indipendenza, la creatività, la cooperazione e l’equità con gli estranei sarebbero aumentati. “
Quando il staff ha esaminato 24 tratti della personalità associati all’individualismo, ha effettivamente trovato tassi molto più alti nelle società che disprezzano il matrimonio tra cugini.
Hanno anche scoperto, in modo piuttosto esilarante, che i diplomatici delle Nazioni Unite provenienti da nazioni con matrimoni tra cugini avevano maggiori probabilità di ottenere biglietti per il parcheggio a New York Metropolis e meno probabilità di pagarli, presumibilmente perché si sentono poco responsabili verso coloro che sono al di fuori della loro tribù.
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I divieti sui matrimoni intrafamiliari in Occidente per oltre mille anni hanno costretto la ricchezza, sia essa genetica, monetaria, fondiaria, titoli o istruzione, a essere diffusa; i clan e le tribù erano molto meno capaci di operare come mini-società.
Agenti di polizia affrontano manifestanti durante una protesta anti-immigrazione a Rotherham, Inghilterra, 4 agosto 2024. (Danny Lawson/PA tramite AP)
Una delle storie sottostimate sulla corsa al sindaco di Minneapolis period che Jacob Frey avesse vinto in parte sfruttando le divisioni interne ai clan o alle tribù all’interno della comunità somala, qualcosa che è del tutto estraneo a chiunque in Occidente.
Il timore qui non è che quelli di tradizione occidentale nel Regno Unito, o negli Stati Uniti, dove diversi stati consentono il matrimonio tra cugini di primo grado, adottino la pratica. A parte le trame secondarie di “Arrested Improvement” o “Godfather III”, non è una cosa per noi. Ma se consentito, ciò ostacolerà l’assimilazione.
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Uno dei ricercatori coinvolti nello studio ha affermato: “Non stiamo dicendo che le istituzioni meno intensive e basate sui parenti siano migliori. Lungi da ciò. Ci sono dei compromessi”.
Meglio è, ovviamente, un concetto soggettivo e non un vero e proprio oggetto di scienza, ma dal punto di vista della tradizione occidentale, e in particolare di quello del mondo anglofono, è difficile sostenere che l’individualismo suscitato dalla nostra tradizione sia stato altro che un successo sfrenato.
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Che si tratti del Regno Unito o di qui, coloro che desiderano vivere in Occidente devono aderire a determinati commonplace che rendono l’Occidente quello che è, proprio come faremmo tu o io se ci trasferissimo in Cina o a Dubai. Non è bigottismo o sciovinismo proteggere la propria cultura.
Per ragioni che non comprendiamo appieno, né alle quali non abbiamo pieno accesso, i grandi dottori della Chiesa cattolica nel Medioevo decisero che sposarsi all’interno della propria famiglia period in contrasto con il messaggio di Cristo. Non potevano sapere quanto avrebbe cambiato il futuro.
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Da quel momento in poi, il matrimonio in Occidente sarebbe stato molto più incentrato sull’unione di clan e famiglie disparate che sul garantire che rimanessero insulari e “puri”. È essenziale per il DNA sociale dell’Occidente.
L’America dovrebbe essere pronta affinché questo problema emerga. Spesso queste questioni sociali nascono in Inghilterra o in Canada prima di migrare qui, e su questo non ci deve essere alcun compromesso. Ovviamente, i cugini di primo grado non dovrebbero sposarsi e, naturalmente, ciò non dovrebbe mai cambiare.
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