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È un errore popolare ritenere che la libertà di stampa sancita dal Primo Emendamento sia assoluta. Non lo è e non lo è mai stato.
Il recente arresto del podcaster Don Lemon con l’accusa di reato federale di essersi unito volontariamente a una folla di manifestanti anti-ICE che hanno preso d’assalto una chiesa di St. Paul, Minnesota, durante le funzioni domenicali, metterà inevitabilmente alla prova i limiti consolidati alla libertà di stampa.
I giornalisti, comunque definiti, non possono, senza conseguenze legali, impegnarsi in istigazione, diffamazione, oscenità, minaccia di violenza, violazioni della sicurezza nazionale e commissione di crimini.
Definirsi un “giornalista” o affermare che si sta semplicemente “impegnandosi nel giornalismo”, come ha fatto Lemon, non è una difesa. È tuo comportamento che la legge esamina. Sia le parole che le azioni possono rivelare le tue intenzioni.
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Questo è il motivo per cui Lemon si è trovato in pericolo criminale. I suoi stessi video digitali sembrano incriminarlo.
Nel filmato che Lemon ha pubblicato on-line, sembra che non fosse semplicemente un osservatore che registrava la protesta illegale all’interno della chiesa, che sarebbe il tipico ruolo di un reporter. Sembrava invece un partecipante attivo che si unì alla folla e si unì alla loro causa molestando e tormentando i parrocchiani.
Don Lemon ha trasmesso in streaming gli agitatori di sinistra che hanno preso d’assalto la chiesa di St. Paul’s Cities con il sospetto che il suo pastore avesse collaborato con l’Immigration and Customs Enforcement (ICE) degli Stati Uniti. (Arturo Holmes/Getty Photographs)
Lemon ha affrontato il pastore con domande controverse, nello stesso modo in cui gli agitatori si sono avvicinati ai fedeli storditi e forse spaventati. Puoi vederlo e sentirlo sostenere a loro nome che potevano invadere la chiesa, interrompere il servizio e chiudere i fedeli con il pretesto della clausola sulla libertà di parola del Primo Emendamento.
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Non sorprende che l’arrogante conferenza di Lemon mostri una sorprendente ignoranza della legge. La libertà di parola non è più assoluta della libertà di stampa.
In America il diritto di protesta non si estende alla proprietà privata e tanto meno ai luoghi di culto. Per legge, sono luoghi protetti: spazi protetti in cui persone di tutte le fedi possono esercitare l’altro diritto del Primo Emendamento di praticare la propria religione senza punizioni o persecuzioni.
Esistono diversi statuti federali che offrono protezione. Il Klan Act del 1871 rende un crimine per chiunque cospirare per intimidire e interferire con i diritti civili dei fedeli. Un atto diverso codificato nel 18 USC 247 proibisce l’ostruzione intenzionale, con la forza o la minaccia di forza, al libero esercizio delle credenze religiose di qualsiasi persona.
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Tuttavia, l’accusa accusa Lemon di aver cospirato per privare altri dei loro diritti civili e di aver violato la legge FACE (18 USC 248). L’articolo 2 di story legge protegge rigorosamente i luoghi di culto da minacce, intimidazioni e interferenze.
Cities Church a St. Paul, Minnesota, raffigurata il 22 gennaio 2026. (Stephen Maturen/Getty Photographs)
La prevedibile indignazione per le accuse è stata immediatamente espressa dall’avvocato di Lemon, l’abate Lowell, che ha dichiarato che si trattava di un “attacco senza precedenti al Primo Emendamento”. Period un’affermazione ironica, dato che i fedeli venivano attaccati mentre facevano attività fisica loro Diritti religiosi del Primo Emendamento.
Lowell, che ha rappresentato Hunter Biden in due casi penali sfociati in condanne e dichiarazioni di colpevolezza, ha invocato il diritto di Lemon come giornalista di coprire eventi di interesse degno di nota.
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Ma period proprio questo che stava facendo? È la questione fondamentale che sarà centrale in ogni prossimo processo. Lemon agiva come giornalista? Oppure ha abbandonato quel ruolo e, con il suo comportamento, si è unito alla folla come partecipante consenziente? È qui che le sue azioni e le sue parole diventano cruciali.
Sulla base delle riprese video, Lemon sapeva del piano dei manifestanti di irrompere nella chiesa e prendere il controllo delle preghiere del mattino. Ha ammesso di aver fatto “ricognizione” con loro, alcuni dei quali erano membri del Minnesota Black Lives Matter. Ha distribuito ciambelle e caffè ai manifestanti e ha promesso di accompagnarli nella loro “Operazione Pull-Up”.
Mentre gli attivisti si precipitavano nella Cities Church, anche Lemon ha puntato il suo microfono in faccia al pastore Jonathan Parnell, ovviamente scioccato, che ha definito la rumorosa intrusione “inaccettabile e vergognosa”. Ciò che seguì non fu un’intervista, ma una condiscendente e bellicosa condiscendenza.
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“Esiste una Costituzione e un Primo Emendamento”, ha tenuto una conferenza Lemon, ignaro del fatto che le chiese sono luoghi protetti e che un’invasione così antagonista costituiva reati di violazione di domicilio, condotta disordinata, disturbo a un incontro religioso e violazioni della legge FACE.
Che Lemon si sia comportato o meno come giornalista è probabilmente irrilevante. Le chiese sono proprietà privata, non spazi pubblici. L’accesso è limitato. L’invito al culto rivolto al pubblico non dà diritto all’interruzione dei servizi. Anche supponendo che Lemon agisse come giornalista, ha comunque commesso un reato.
Infatti, quando un parrocchiano obiettò che Lemon e la folla stavano sconfinando, lui rispose con disinvoltura: “Nessuno sta combattendo”. Questa, ovviamente, non è la cartina di tornasole per la violazione di domicilio. In un altro video, si vantava del fatto che lo scopo principale di rovinare il servizio religioso period “mettere a disagio le persone”. Ha chiaramente condiviso quell’obiettivo con la mafia.
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Più tardi, Lemon è apparso in un podcast di sinistra e ha descritto i membri della chiesa come “suprematisti bianchi autorizzati”, come se questo in qualche modo giustificasse un attacco contro di loro. Non è solo un’osservazione spregevole, ma suggerisce che i fedeli siano stati scherniti a causa della loro razza, il che potrebbe qualificarsi come un crimine d’odio.
Dopo che Lemon venne a sapere di essere oggetto di un’indagine penale, improvvisamente abbracciò il mantello del vittimismo affermando: “Sono il nome più grande lì”. Come ha già fatto in precedenza, ha affermato di essere stato preso di mira perché è un “uomo di colore homosexual”.
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Nel nostro sistema di giustizia, Lemon gode della presunzione di innocenza. Il caso contro di lui non sarà facile da perseguire. Lowell è un abile avvocato che organizzerà una formidabile difesa nel sollevare ragionevoli dubbi. Presenterà inoltre una miriade di istanze istruttorie contestando l’accusa stessa.
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Se il caso dovesse finire in tribunale, l’esito potrebbe definire ulteriormente i limiti di ciò che i giornalisti possono e non possono fare nel perseguire le storie. I bravi reporter sanno che il loro lavoro è coprire gli eventi, non parteciparvi o influenzarli.
Lemon, che fu licenziato dalla CNN, non sembrò mai comprendere questo principio fondamentale del giornalismo.
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