Ci siamo incontrati ma raramente, e non ho diritto di scrivere su di lei quando altri che conoscevano Geeta Physician possono farlo con credenziali che non posso rivendicare.
Ma quando, all’inizio di gennaio del 2026, mi è stato chiesto di scrivere qualcosa su di lei, non sono riuscita a capirne il motivo. Non avevo sentito che fosse morta. E l’ultimo giorno dell’ultimo mese dell’anno scorso. Ayyoho detto. Ehi, ehi.
Geeta avrebbe capito. Conosceva vite interiori, sentimenti interiori. È stata descritta come una scrittrice, una giornalista, cosa che ovviamente period. Ma Geeta period per me una persona che sapeva, che sentiva, che period reale.
All’inizio del 2025, quando non ha potuto unirsi a me e mia moglie per la cena a casa nostra, ha inviato un messaggio dicendo che aveva problemi di mobilità e quindi stava inviando fiori in sua rappresentanza. E che mazzo di fiori ha inviato! È stato il più bello che abbiamo mai ricevuto ed è rimasto intatto per giorni. Le ho mandato una foto dei fiori splendenti in un vaso e lei è rimasta contentissima.
Dopo un po’ è andata meglio, ha ricominciato a uscire e l’ultima volta che l’ho vista, verso la high quality di aprile dell’anno scorso, ha ricordato la sua giovinezza. Suo padre fu assegnato all’Alto Commissariato indiano a Karachi, allora capitale del Pakistan. Geeta ricordava vividamente l’occasione in cui, il 19 dicembre 1960, il primo ministro Jawaharlal Nehru e il presidente del Pakistan Ayub Khan firmarono il Trattato sull’acqua dell’Indo. Ha descritto Nehru come “luminoso” e le sue parole che spiegano il Trattato come “liriche”. Ci sono quelli che oggi lo considererebbero un esempio del carattere idealista, visionario e non pragmatico di Nehru, e direbbero “davvero lirico, questo period assolutamente ingenuo da parte sua”. Geeta avrebbe esitato. I fiumi e le loro acque hanno un corso naturale, così come il vicinato. Il terrorismo lo ha mutilato per noi.
Geeta Dottore a Dhanushkodi | Credito fotografico: accordo speciale
Inserito in precedenza presso l’ambasciata indiana a Parigi, suo padre ha offerto a Geeta e sua sorella Manjula una serie diversa di esperienze che includevano l’ospitare visitatori dall’India. Sono venuti molti. Geeta mi scrisse di coloro che vennero: “Tutti lo facevano, i Maharani e le principesse quasi per consuetudine e tradizione. Molti anni dopo, incontrai una delle principesse di Jodhpur che all’epoca period stata a Parigi, anche lei non period sposata ma determinata a divertirsi alle corse. Sardar Maliks, l’ambasciatore indiano (inizio anni ’50), all’epoca period precedentemente legato a una delle corti principesche, forse Kapurthala, quindi aveva legami con tutti i Principi e reali indiani come Dinesh Singh, che penso fosse l’addetto culturale, o forse solo un assistente personale dell’ambasciatore. L’altra donna di cui ricordo che mio padre ci aveva parlato period la dottoressa Sushila Nayar (la sorella di Pyarelal). Si presentò senza documenti adeguati come un visto o forse nemmeno un passaporto.
Quello period nientemeno che satyagraha. Che non sia stato condotto per una causa pubblica è una questione di dettaglio. E senza dubbio Sushila Nayar, medico personale del Mahatma Gandhi, avrebbe la sua versione della storia da raccontare.
Geeta si stava rivolgendo all’umorismo dalle caverne della tristezza. Non molto tempo prima della high quality, mi scrisse in una mail sul vivere a lungo: “Da quando ho 80 anni, trovo che molti dei miei coetanei, o quelli un po’ più anziani, si trovano in uno stato simile di limbo. Ora ci sono tre ospedali specializzati in interventi di sostituzione del ginocchio e altre forme di trattamento per problemi di mobilità. E il gruppo Apollo ha aperto un’unità speciale per valutare di cosa ha bisogno una persona per evitare interventi chirurgici legati alla mobilità. Come sapete, spa e moduli benessere in luoghi remoti – uno, credeteci o no, a Karaikudi – sono in voga. Questi sono serviti da giovani del Nordest. Le nostre infermiere del Kerala sono per l’esportazione. C’è una serie televisiva Prime molto strana Nove perfetti sconosciuti che funge da spin-off della tendenza. Ancora una volta, gli adulti che invecchiano vengono assistiti dai giovani, a pagamento. Preferisco immaginare che la vecchia soluzione eschimese che permetteva alla nonna di essere lasciata su un remoto lastrone di ghiaccio per essere consumata dalla fauna selvatica o dagli elementi fosse un’opzione migliore. Ma con il ghiaccio che si scioglie così rapidamente, anche questo non è più fattibile”.
Nella sua ultima mail indirizzatami, Geeta mi ha inviato questo verso:
Sui mistici
Cosa bisogna fare, o musulmani? Perché non mi riconosco.
Non sono né cristiano né ebreo né zoroastriano né musulmano.
Non sono dell’Oriente, né dell’Occidente, né della terra, né del mare;
Non sono della natura, né dei cieli circolari.
Non sono della terra, né dell’acqua, né dell’aria, né del fuoco;
Non sono dell’empireo, né della polvere, né dell’esistenza, né dell’entità.
Non sono indiano, né cinese, né bulgaro, né Saqsin;
Non sono del Regno di Iraquain, né del paese di Khora-san.
Io non sono di questo mondo, né dell’altro, né del Paradiso né dell’Inferno.
Non sono di Adamo, né di Eva, né di Eden e Rizwan.
Il mio posto è il Senza Luogo, la mia traccia è il Senza Traccia;
Non è né corpo né anima, perché io appartengo all’anima dell’Amato.
Ho messo da parte la dualità. Ho visto che i due mondi sono uno;
Uno lo cerco, uno lo conosco, uno lo vedo, uno lo chiamo.
Egli è il primo, è l’ultimo, è l’esteriore, è l’interno.
Non conosco altro che “Ya Hu”1 e “Ya man Hu”.
Sono inebriato dalla coppa dell’Amore, i due mondi sono sfuggiti alla mia comprensione.
(Queste lettere in arabo compongono il nome ebraico di Dio.)
— Dalle lezioni di Shunryu Suzuki, maestro Zen (1904-1971)
Questo period Advaita puro che Geeta condivideva con me, tramite un maestro Zen. C’period qualcosa di molto Zen in lei. Dietro il suo sorriso straordinario, la sua risata e le sue lacrime trattenute, c’period qualcosa di molto mistico, senza luogo, senza tempo.
Lo scrittore è un ex amministratore, diplomatico e governatore.
