Senza riserve51:09Sacro Sette: Beaver è nutriente, generoso, saggio
Da quanto riesce a ricordare, Alvin First Rider cube che ci sono stati frequenti periodi di siccità sul territorio dei Blackfoot in Alberta, il che rende l’acqua una risorsa preziosa.
“I nostri affluenti non ricevono l’acqua che storicamente avrebbero avuto”, ha affermato First Rider, scienziato ambientale e supervisor ambientale per Blood Tribe Land Administration. Gli affluenti sono piccoli fiumi o ruscelli che sfociano in corpi d’acqua più grandi.
First Rider si aspetta che il castoro aiuti a trattenere l’acqua sulla terra costruendo analoghi dighe di castori – una diga artificiale costruita utilizzando materiali naturali come fango, pietre e rami di salice – per gestire meglio l’approvvigionamento idrico della comunità, soprattutto quando si affrontano periodi di siccità.
“Fondamentalmente imita ciò che farebbe un castoro”, ha detto Senza riserve conduttrice Rosanna Deerchild.
Le strutture rallentano l’acqua, il che aiuta a ripristinare l’ecosistema naturale e a ridurre il rischio di problemi ambientali come inondazioni o incendi.
I castori si trovano in tutto il Nord America e sono spiritualmente significativi per molte tradition indigene. Sono costruttori tenaci, una specie chiave di volta importante per l’ambiente e portano insegnamenti di reciprocità e legame familiare.
Le tecniche indigene di gestione del territorio uniscono la conoscenza indigena con la scienza moderna per aiutare a risolvere i problemi ambientali, afferma First River.
“Cerchiamo di pensare da una prospettiva olistica e di come trattiamo il paesaggio e di come interagiamo con esso”, ha affermato.
Negli ultimi due anni, First Rider ha contribuito a costruire quattro dighe analoghe ai castori nella Blood Reserve, che secondo lui ha già visto un impatto positivo dalla loro presenza. Quest’anno, un’space precedentemente arida ha trattenuto l’acqua per alcuni mesi. L’acqua è importante per il bestiame e l’agricoltura.
“Migliora anche le nostre piante tradizionali, come i salici e l’erba dolce”, ha affermato First Rider. “E siamo stati in grado di vedere quei tipi di impatti diretti che aiutano il nostro stile di vita dei Piedi Neri.”
Collegamento del castoro al riso selvatico
I castori svolgono anche un ruolo significativo nella cultura Anishinaabe a causa della loro relazione con manoomin, il nome Anishinaabemowin per il riso selvatico.
Mickki Garrity sta studiando questa connessione per il suo dottorato di ricerca presso il Fairfax Beaver Lab presso l’Università del Minnesota a Minneapolis, Minnesota.
“La convinzione prevalente è che i castori cambino il livello dell’acqua nelle risaie selvatiche e ciò possa essere dannoso per il riso”, ha detto. La sua ricerca sta cercando di determinare se i castori stanno danneggiando gli habitat del riso selvatico o se possono contribuire a creare l’habitat giusto.
Cube che, anche se il rapporto tra gli Anishinaabe e i manoomin è cambiato dopo la colonizzazione, rimane ancora essenziale per comprendere se stessi e le loro relazioni con le terre d’origine.
“È logico che i nostri antenati capissero parte del lavoro svolto dai castori e vedessero che i castori creano zone umide dove poi crescono i manoomin”, ha detto Garrity.
Lo spostamento e il trasferimento dalla colonizzazione, nonché i grandi cambiamenti del paesaggio naturale dovuti allo sviluppo, hanno influenzato il luogo in cui viene raccolto il manoomin.
Garrity vede le relazioni precoloniali come reciproche.
“I castori, il riso e le persone esistevano qui in questi sistemi e relazioni ecologici e culturali mutevoli e dinamici da molto tempo”.
Ripristino delle relazioni dei castori
Breanne Lavallée-Heckert cube che è importante ricordare parti della storia in cui il rapporto con i castori non è sempre stato di reciprocità.
Lavallée-Heckert è membro della Federazione Manitoba Métis e direttore esecutivo del Pageant du Voyageur, il più grande competition invernale francofono nel Canada occidentale, che celebra le storie francofone e indigene a Manitoba.
Dal 1600 al 1800, migliaia di castori furono intrappolati per le loro pelli, il che alimentò il commercio di pellicce. Questo è anche il periodo in cui nasce la Nazione Métis.
“C’period quella richiesta senza alcun tipo di riguardo per la vita dei castori utilizzati per produrre quei materiali”, ha detto Lavallée-Heckert.
Cube che mira a educare le persone sul commercio di pellicce come un modo per onorare le vite che molti castori hanno perso quando è emersa la nazione Metis e il loro rapporto con i castori si è evoluto da parente a merce.
“Dobbiamo essere sinceri su come abbiamo trattato gli animali nei nostri territori”, ha detto. “Che tu sia delle Prime Nazioni, Métis, un colono, penso che la maggior parte di noi vive ogni giorno in qualche modo dipendente dagli animali.”
Lavallée-Heckert riconosce che non avrebbe avuto la nazionalità Métis se non fosse stato per i castori e il commercio di pellicce, ma afferma che un rapporto radicato nella reciprocità è importante affinché entrambe le parti possano andare avanti.
“Dobbiamo assicurarci di fare tutto il possibile per garantire la loro sopravvivenza perché i castori hanno un ruolo importante da svolgere”, ha detto.
Questa storia fa parte di una serie di Unreserved chiamata Sacred Seven. La serie esplora i sette insegnamenti sacri e ci presenta gli anziani indigeni, i custodi della conoscenza e i membri della comunità che stanno mettendo in pratica quegli insegnamenti.
