Un tamburo sacro che un tempo fungeva da potente strumento di comunicazione per le comunità della Costa d’Avorio è tornato a casa più di un secolo dopo essere stato sequestrato durante il dominio coloniale francese. Conosciuto come Djidji Ayokwe, l’enorme strumento di legno fu sequestrato dalle autorità francesi nel 1916 e successivamente trasportato in Francia, dove rimase nelle collezioni dei musei per decenni. Il suo recente ritorno segna un momento significativo per la restituzione culturale e la giustizia storica. Per gli Ebrie il tamburo è molto più di un artefatto. Rappresenta un simbolo vivente di identità, tradizione e autorità, un tempo capace di inviare messaggi a intere comunità solo attraverso il suono.
Il ritorno del sacro tamburo parlante
Il Djidji Ayokwe è stato ufficialmente restituito alla Costa d’Avorio dopo che il parlamento francese ha approvato una legge speciale che consente di rimuovere il manufatto dalle collezioni nazionali francesi. Il tamburo sacro period stato esposto a Parigi per decenni, prima presso l’ex Museo del Trocadero e poi al Musee du Quai Branly.È arrivato advert Abidjan a bordo di un aereo appositamente noleggiato ed è stato accolto da ballerini tradizionali, capi locali e funzionari culturali all’aeroporto internazionale Félix Houphouet-Boigny. Il tamburo è stato conservato all’interno di una grande cassa di legno contrassegnata come “fragile” come parte di attenti sforzi per proteggere l’oggetto storico durante il trasporto.Il ministro della Cultura della Costa d’Avorio, Françoise Remarck, ha descritto il momento come profondamente emozionante e storicamente importante.“Questa è una giornata storica con molte emozioni”, ha detto. “Stiamo vivendo un momento di giustizia e ricordo che segna finalmente il ritorno del Djidji Ayokwe alla sua terra d’origine”.
Una ballerina tradizionale saluta il ritorno del Djidji Ayôkwé advert Abidjan.
Cos’è il tamburo parlante Djidji Ayokwe?
Il Djidji Ayokwe, a volte tradotto come “leone pantera”, è un enorme tamburo parlante di legno che misura più di tre metri di lunghezza e pesa circa 430 chilogrammi. È scolpito in legno di iroko, un legno duro durevole ampiamente utilizzato nell’artigianato dell’Africa occidentale.A differenza dei tamburi parlanti più piccoli utilizzati dai musicisti, questo strumento è stato progettato per la comunicazione a lunga distanza. Il suo suono potente poteva viaggiare attraverso vaste aree di terra, consentendo ai messaggi di raggiungere più villaggi.Il tamburo apparteneva al popolo Ebrie, un gruppo etnico storicamente radicato nella regione che oggi è Abidjan, la città più grande della Costa d’Avorio. All’interno della società Ebrie il tamburo period considerato sacro ed period strettamente legato alla management e all’autorità della comunità.
Perché si chiama tamburo parlante
Il nome “tamburo parlante” deriva dal modo in cui lo strumento può imitare il ritmo e i toni del linguaggio umano.Molte lingue dell’Africa occidentale sono tonali, il che significa che il tono e il ritmo delle parole possono cambiarne il significato. Abili batteristi hanno imparato a riprodurre questi modelli tonali attraverso battiti attentamente controllati. Regolando ritmo, tempo e intonazione, potevano trasmettere frasi e segnali riconoscibili.Per le comunità che vivevano nelle foreste e nelle lagune, il tamburo funzionava come uno dei primi sistemi di comunicazione.Attraverso specifici schemi ritmici poteva annunciare raduni, trasmettere messaggi importanti, avvertire di pericoli o convocare persone per cerimonie ed emergenze. Gli abitanti dei villaggi che avevano familiarità con gli schemi potevano interpretare ciò che il tamburo “diceva” anche a distanza.
Cerimonia che segna il ritorno del tamburo parlante Djidji Ayôkwé.
Un tamburo che portava autorità
Oltre al suo uso pratico, il Djidji Ayokwe portava anche un profondo significato simbolico. Rappresentava l’autorità all’interno della comunità ed period strettamente associato alla management tradizionale.Il tamburo veniva tipicamente utilizzato da batteristi designati a cui period affidato il compito di comunicare messaggi importanti per conto di capi e anziani. A causa del suo standing sacro, lo strumento non period trattato come un normale equipaggiamento musicale ma come un oggetto culturale legato all’identità e al governo.La sua presenza in un villaggio segnalava unità e organizzazione all’interno della comunità Ebrie.
Come è stato preso il tamburo durante il dominio coloniale
La rimozione del tamburo risale al 1916 durante il periodo dell’amministrazione coloniale francese in Costa d’Avorio. Le autorità francesi hanno confiscato lo strumento, secondo quanto riferito perché temevano la sua capacità di mobilitare le comunità e diffondere rapidamente i messaggi.Dopo essere stato sequestrato, il tamburo fu infine trasportato in Francia nel 1929. Lì entrò a far parte delle collezioni dei musei che documentavano le tradition africane durante l’period coloniale.Per decenni il Djidji Ayokwe è rimasto lontano dalla comunità che lo ha creato.
Parte di un movimento più ampio per la restituzione degli artefatti culturali
Il ritorno del tamburo parlante si inserisce in un più ampio dibattito internazionale sulla restituzione dei beni culturali sottratti durante il dominio coloniale.Negli ultimi anni la Francia ha iniziato a restituire diversi importanti manufatti ai paesi africani. Il processo ha acquisito slancio dopo che il presidente francese Emmanuel Macron ha annunciato nel 2017 che il patrimonio africano avrebbe potuto ritornare nel continente.La Costa d’Avorio ha chiesto la restituzione di oltre un centinaio di oggetti culturali attualmente conservati nei musei europei. Il Djidji Ayokwe è il primo di questi manufatti advert essere rimpatriato.Ritorni simili sono già avvenuti altrove. La Francia aveva precedentemente restituito i tesori reali di Abomey al Benin e una storica sciabola appartenente a un chief senegalese.
Una nuova casa per il tamburo sacro
Dopo il suo ritorno, il Djidji Ayokwe sarà esposto al Museo delle Civiltà di Abidjan.Secondo il direttore del museo Francis Tagro, lo strumento occuperà un posto centrale nelle gallerie dell’istituzione affinché i visitatori possano conoscerne il significato culturale.“Siamo profondamente felici e orgogliosi di ricevere questo tamburo sacro”, ha detto Tagro. “Significa moltissimo per noi e aumenterà il senso culturale delle generazioni più giovani”.Per molti ivoriani, il ritorno del tamburo rappresenta più del semplice recupero di un manufatto storico. Restituisce un simbolo della memoria collettiva e ricollega una comunità a un pezzo del suo patrimonio culturale assente da più di un secolo.
