Circa 500 anni fa, quattro giovani ragazze in Sud America furono colpite alla testa e sacrificate in un raccapricciante rituale Inca.
I ricercatori hanno condotto scansioni TC dei loro resti mummificati, precedentemente trovati in alto sui vulcani Ampato e Sara Sara del Perù moderno. I risultati archeologici del workforce, descritti in a studio pubblicati a gennaio sul Journal of Archaeological Science: Experiences, forniscono uncommon show dirette del macabro rituale.
IL Inca erano una potente civiltà precolombiana sudamericana più comunemente nota per la costruzione di Machu Picchu. L’impero durò dalla high-quality del 1200 al 1572, e molti peruviani oggi discendono da questi indigeni.
I quattro bambini furono sacrificati in un rituale Inca chiamato capacocha“uno dei rituali cerimoniali più significativi dell’Impero Inca”, hanno scritto Socha e i suoi colleghi nello studio. Period associato alla corte imperiale, ai disastri naturali, alle celebrazioni stagionali e ai trasferimenti etnici. “IL capacocha i bambini servivano come rappresentanti delle loro comunità viventi davanti alle divinità”, hanno aggiunto.
Ferite alla testa
Sebbene le fonti storiche descrivano questi rituali, poche sono reali capacocha le vittime sono venute alla luce. Pertanto, i resti dei quattro bambini – Ampato #1, Ampato #2, Ampato #4 e Sara Sara (ciascuno prende il nome dal vulcano dove sono stati trovati) – forniscono una rara opportunità per un’indagine diretta, nonché la possibilità di verificare questi testi storici.
Scansioni TC di Ampato #1, conosciuta anche come la Signora di Ampato, svelato lesioni al cranio e alle aree del bacino e del torace. Il trauma alla testa e al bacino sarebbe stato mortale. Morì intorno ai 14 anni, il suo corpo mummificato naturalmente dalle condizioni di gelo. I suoi resti furono scoperti insieme a piccoli sacchi di mais, frammenti di ceramica e statuette.
Ampato #2 ha incontrato la sua high-quality rituale quando aveva circa otto anni, anche lui a causa di un terribile trauma cranico. In particolare, le analisi TC suggerivano che avesse problemi di salute duraturi, sfidando i testi storici che indicavano il tipo di bambini che furono sacrificati.
“I nostri risultati mostrano che i resoconti dei cronisti dovrebbero essere trattati con cautela. Sebbene le fonti storiche descrivano i bambini come fisicamente perfetti e senza difetti, le moderne analisi scientifiche rivelano una realtà molto diversa”, cube a Gizmodo Dagmara Socha, bioarcheologa presso il Centro di studi andini dell’Università di Varsavia e coautrice dello studio. “Ciò potrebbe riflettere le condizioni generali di vita all’interno dell’Impero Inca, ma potrebbe anche indicare che i cronisti europei non comprendevano appieno ciò che gli stessi Inca consideravano “ideale”.”
Modifica intenzionale
Anche Ampato #4, morta a circa 10 anni a causa di un trauma cranico mortale (avete indovinato), ha rivelato qualcosa di sorprendente: sembra che il suo corpo sia stato intenzionalmente modificato dopo la sua morte e potrebbe anche essere stato sepolto due volte. La squadra ha identificato rocce e pezzi di tessuto nella sua cavità addominale e alcune ossa mancanti. Ciò rende Ampato #4 il primo deliberatamente mummificato capacocha vittima nota alla scienza.
Ma le cronache sembravano aver capito bene alcune cose. Ampato #4 fu probabilmente ucciso in un luogo prima di essere trasferito in un altro, un’usanza che si allinea con il reinsediamento delle popolazioni dell’Impero Inca, che conosciamo da fonti storiche. Questi gruppi trasferiti trasportavano oggetti ritualmente significativi, comprese le mummie dei loro antenati, e Ampato n. 4 potrebbe essere stato uno di questi importanti bagagli.
Lo studio fornisce “la prima prova diretta che il ruolo dei bambini sacrificati nel rituale capacocha non terminava con la loro morte. Fino advert ora, informazioni simili erano be aware principalmente dalle cronache coloniali che descrivevano le mummie di sovrani e aristocratici defunti. Advert esempio, Pedro Pizarro [a conquistador] ha scritto che le persone viventi hanno visitato [mummies] per cercare l’approvazione per il matrimonio”, ha spiegato Socha. La mummificazione di Ampato #4 “dimostra che i bambini sacrificati durante la capacocha potrebbero aver avuto un ruolo simile nella vita religiosa delle comunità provinciali”.
Per quanto riguarda la mummia di Sara Sara, aveva circa 14 anni e aveva riportato lesioni craniche paragonabili advert Ampato #1, il che significa che probabilmente è stata anche lei vittima di un capacocha. I suoi resti furono mummificati naturalmente e rivelarono problemi di salute simili a quelli di Ampato #2.
Lo studio getta infine luce su una pratica la cui conoscenza è giunta a noi per lo più indirettamente, evidenziando l’importanza delle testimonianze archeologiche dirette. Gli scrittori di 500 anni fa, proprio come quelli di noi oggi, possono sbagliare. È solo più difficile per loro emettere revisioni.
