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Hind 1957 di Feroz Abbas Khan rivisita le ferite non rimarginate della Partizione

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Una scena dell’ultima opera di Feroz Abbas Khan Hind 1957. | Credito fotografico: accordo speciale

Esprimendo il non detto, quello di Feroz Abbas Khan Hind 1957 ci fa riflettere sull’umanità. Hind 1957, messo in scena al Bharat Rang Mahotsav, parla di una famiglia musulmana che sceglie di rimanere in India dopo la partizione. È un adattamento indostano sensibile e ponderato dell’opera teatrale vincitrice del Premio Pulitzer di August Wilson Recinzioni (1985), di Vikas Bahari. Lo spettacolo traspone l’esperienza afroamericana degli anni ’50 a Pittsburgh nella narrativa musulmana nell’India post-partizione.

Distribuita in due atti, la pièce esplora i temi del patriarcato, del pregiudizio, dei segreti familiari e della tensione tra il cinismo di un padre stanco e l’ottimismo dei suoi figli per un futuro migliore. La storia toccante ti fa capire che i classici non invecchiano.

Il personaggio centrale, Tabrez Ansari (interpretato in modo evocativo da Sachin Khedekar), è un poeta che ha partecipato al movimento per la libertà. Viene ingiustamente imprigionato dopo che suo padre è emigrato in Pakistan. È stanco di essere interrogato ripetutamente dalla polizia e lavora in una fabbrica di bidi per tenere accesi i fuochi domestici.

Accusato di spia, Tabrez personifica i sogni infranti di una generazione, catturati in modo toccante verso la advantageous attraverso i versi di Abhishek Shukla, ‘Principale ghar kahoon toh Hindustan samajh samjha jaye….

Feroz Abbas Khan si oppone a generalizzare l’irritazione musulmana o a romanticizzare le lamentele degli scrittori progressisti. Tabrez ha dei difetti nella sua comprensione della società e della famiglia e usa la religione in modo opportunistico. La sua poesia è progressista, ma il suo comportamento tra le quattro mura è tutt’altro che lungimirante. Per lui bere alcolici significa essere liberali, ma quando si tratta di infedeltà invoca la Shariat. Usa la pensione di suo fratello per avere un tetto sopra la testa della sua famiglia.

Tabrez cerca di trasmettere la sua amarezza ai figli, che, allontanandosi dalla tradizionale rappresentazione delle famiglie musulmane, abbracciano l’India con tutte le sue imperfezioni. Non sono incatenati dalle paure del padre. Latif fa tesoro dell’eredità poetica di suo padre mentre Kaif mostra il suo amore per la nazione nella sua uniforme militare. Credono che il loro padre otterrà giustizia secondo la Costituzione indiana e lo scrittore premia la loro pazienza e il loro ottimismo.

Sachin Khedekar e Sonal Jha in Hind 1957.

Sachin Khedekar e Sonal Jha dentro Hind 1957.
| Credito fotografico: accordo speciale

Non è però una propaganda di speranza. All’interno dei suoi strati, l’opera racchiude storie di discriminazione quotidiana che continuano a impantanarci come società. Davanti a un bicchiere condiviso di liquore di campagna, Banwari (Dadhi R. Pandey), un caro amico di Tabrez, parla del suo dolore quando non gli è permesso toccare i bidi nella fabbrica perché è un Dalit. Forse è per questo che Banwari comprende l’angoscia di Tabrez di essere un altro nonostante non abbia seguito le orme di suo padre in Pakistan.

Conosciuto per aver scritto personaggi femminili forti, Feroz Abbas Khan scava nei costumi patriarcali profondamente radicati. Il ritratto sobrio ma potente di Sachin del patriarca imperfetto tiene insieme l’opera, ma è Sonal Jha che emerge come il suo fulcro emotivo. Nei panni di Razia, affronta Tabrez quando usa le responsabilità familiari come copertura per il donnaiolo. Cube di aver dato alla famiglia tanto quanto lui, ma non ha la possibilità di stancarsi della relazione. Lo scontro emotivo tra Tabrez e Razia è il momento clou dello spettacolo.

Feroz Abbas Khan dà ampio spazio a sequenze tragicomiche come quella in cui il fratello mentalmente disabile di Tabrez, Gulrez, si presenta con una rosa per Razia nel mezzo di un acceso scambio di battute stimolato dall’ammissione di Tabrez di una relazione extraconiugale.

Feroz Abbas Khan usa quello di Shukla shayari come ponte culturale per trasmettere desiderio, appartenenza e profondità emotiva, mentre la ricca scenografia e l’illuminazione evocano un periodo in cui i parapetti rotti suggeriscono legami fratturati, lasciando gli spettatori riflettenti in un’ondata emotiva.

Hind 1957 andrà in scena il 21 e 22 febbraio al NMACC di Mumbai.

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